Східний вид смерті

Зникнення Лулана, кажуть, що їхня смерть пов’язана з їх особливими похоронними звичаями

Крім висячої труни в Стародавньому Китаї, «Могила Сонця» 3800 років тому біля річки Пікок в Сіньцзяні, «Могила Сонця» також загадкова. , Дерев'яний діаметр становить понад 30 сантиметрів завтовшки, а все кладовище знаходиться далеко, як коло стародавніх і мінливостей сонця, інкрустованих на пустелі Гобі. Чому стародавній народ Лулан розкопав гробницю глибиною більше двох метрів? Чому ви робите такий візерунок концентричного кола? Чому власники гробниці повернуті обличчям на захід? Деякі люди навіть вважають, що для того, щоб побудувати масштабну «сонячну гробницю», потрібно вирубати велику кількість лісових дерев, і королівство Лулан буде зруйноване.

У будь-якому разі смерть — велика подія, яка заслуговує ретельного аналізу. Вольтай сказав Руссо в суперечці з Руссо: Китай побудував Велику стіну за двісті років до нашої ери Христа, але не заблокував вторгнення людей. Велика китайська стіна часто є пам'ятним пам'ятником. Єгипетська піраміда - пам'ятник порожнечі та забобонам. Вони доводять, що велика витривалість цієї нації, а не досконалість.

Це говорить про страх у серцях китайських людей, який є свого роду інстинктом без релігійної підтримки. Також сказано, що система права предків із краєм крові як зв’язку, давньокитайська система права предків має бути найрозвиненішою організацією крові в історії людства — не тільки живе разом, але й померлий має бути похований разом. За життя він був старшинством і рангом у всій родині. Ця угода може навіть сходити до храмової системи сну династії, а ліжко відноситься до резиденції імператора; храм також відомий як кімната, яка спеціально використовується для жертвопринесення, оспівування, найму, похорону, розстрілу, ув'язнених і нагород. , Місця скупчення князів четвірки.

Традиція китайської цивілізації була закладена ще Конфуцієм. Відомий вислів цього мудреця говорив: «Невідоме життя, вмієш помирати?» Ця голова була погано розкрита, тому китайці завжди відчували, що смерть — це жахливо, і навіть не відчували. Насправді смерть не страшна, а страшне — хвилюватися про смерть.

Навпаки, розуміння китайцями смерті, можна сказати, надзвичайно обмежене, і вони не мають можливості пов’язати смерть із філософськими питаннями.

Проблема смерті часто є вихідною пропозицією філософії. Оскільки Сократ прагне смерті, його гордий учень Платон «скористався нагодою», щоб побачити найсвятішу місію філософії — практику смерті. Встановлено зв’язок між смертю та філософією у західному стилі. Починаючи з Платона, усі філософи, які твердо сконцентрували свої філософські інтереси на проблемі смерті: думки Демоциліта «уникають смерті та погоня за смертю», Їбі Куіру висловлює «не страх перед смертю, щоб запобігти смерті від нападу смерті», а Менгтай Ні сказав, що «філософія — це мислення та підготовка до смерті». У китайських підручниках це називається «суб'єктивна ініціатива». У подальшому Гегелі він був ще більше напружений. Він сказав: «Смерть — найвища праця людей!» Зрештою, було два «божевільних». Старий божевільний Шопенгауер сказав: «Смерть — захисниця філософського натхнення», і великий божевільний Ніцше, який помер у першому промені сонця у 20 столітті, не міг дочекатися, щоб знищити Бога, і неохоче сказав: «Посередня смерть для землі для землі. Безлюдництво з людьми».

Смерть є центром філософської уваги і болю. Здається, що філософи прагнуть позбавити від смерті посередніх людей, але, зрештою, філософія не готова до посередніх. Страх, але доктрина двох випадково прослизнула у філософію переконання, щоб переконати людей «гнатися за смертю» і «йти на смерть»; Ісікуру — розбудити людей, щоб запобігти таємному нападу на життя. «Оскільки ми усвідомлюємо, що смерть не працює з нами, ми щасливі мати смерть у житті. Це розуміння не для того, щоб додати до життя нескінченний час, а для того, щоб звільнити нас від бажання безсмертя». Переконання Демокільта — це «дурні люди, які бояться смерті», Арістотель — «не боятися смерті — це свого роду мужність і чеснота», Кант казав, що «нервова праця подовжує життя», Рассел казав, «Страх смерті є єдиним один «Раб» і так далі, всі вони про те, як щось відбити від неминучої смерті.

Проблема смерті також включає проблему мудрості. Це також доктрина, завершена Стародавньою Грецією: так звана мудрість, у чистому розумінні філософії, стосується природного звільнення душі за умови відсутності втоми та негативу. Чим вище знання і поведінка однієї проблеми, тим менше мудрості, тому тільки неповнолітні мудріші, а дорослі - це не що інше, як знання і світ. Бракує і втрачається мудрість.

Саме в цьому сенсі західні приказки кажуть: «Як тільки люди подумали, Бог засміявся».

Пізніше настала черга померти Чжуан-цзи. Учні зібралися разом, щоб обговорити густий похорон для вчителя. Чжуан-цзи, який мав померти, відкрив очі і сказав: «Після смерті я використовував небо і землю як труну». Сонце і місяць — яшма, зірки — перли, і все поховано. Учні сказали: ми боїмося, що орел прийде поїсти твоє м'ясо. Чжуан-цзи посміхнувся і попрощався: його з'їсть орел на землі, а на землі мурашки. Ви вихопили мене з орлиної пащі, щоб з’їсти мураху. Чи не занадто це ексцентрично?

Надто мало таких людей, як Чжуан-цзи, які це усвідомлюють. Кажуть, що Лю Лін, який був п'яний щодня, коли йому було сімнадцять років, завжди просив хлопця взяти з собою мотику, щоб приготувати там, де він був п'яний. Він поховав його на місці. Су Ши засміявся: Чому люди вмирають? Можна побачити, наскільки фальшивими є відомі знаменитості династій Вей і Цзінь!

Звичайно, людей ховають. Су Ши, ймовірно, не знає, що тіло тіла - це брудні речі. Так звана смердюча шкіра після смерті має багато забруднення. Вважається, що предок теслі Лу Баня знає про це. Він виготовив пристрій під назвою «машинне ущільнення», яке можна закопувати механічним способом. Кажуть, створений ним труну теж чудовий. Так зване чудове стосується. Той, хто влучив у труну, може знати, коли ця людина помре. Цей унікальний навик все ще зберігається в деяких сучасних трунах і деревообробці - з шипа рота труни, гладкості часу на обкладинці та тіні від труни можна побачити період смерті власника труни. труна -багато людей майже всі вони Готують свою смерть відповідно до столяра. Однак перед смертю вони завжди часто обходять свою труну. Де може бути прогалина, де фарби спростовані, треба їх надолужити, а то, не можуть проковтнути останнього подиху. Подія.

Найвища мета більшості бідних китайських сільських жителів — створити собі гарну труну. Це було їхнє найважливіше й останнє місце проживання, і навіть найдорожче, чим вони насолоджувалися у своєму житті. На селі поки що буде такий фарс, тобто люди мертві. Приходять люди від свекрухи дивитися, що труна не добра. У їх простому і неосвіченому розумінні смерть для них є останньою великою подією.

Труна Лючжоу, ця маленька дерев'яна труна має сприятливе значення просування

Звичайно, Китай великий і різний, іноді сліпучий. У багатьох місцях на півдні люди навіть дарують подарунки до труни. Вони вважають, що труна насправді сприяє «чиновникам» відправити «багатство». Перевіркою на труні є і складність китайської культури, і навіть суперечливі характеристики.